新版电视连续剧《京华烟云》的剧中有很多话是极富人生哲理的，特别是姚思安教导木兰的语言，运用到现今也是极其受用的！它就像是一本教科书，教会我们怎样爱，怎样生活，怎样为人处世！我尤其敬佩剧中姚木兰的“信与义”。

姚木兰是因为小时候，在逃难途中，被曾家所救，从此和曾家缘分纠结，命运缠绕的。木兰这个名字，初看时，总让我想起《木兰辞》中，那个替父从军的花木兰。还让我想起，也是为了救父亲，而跳进了滚滚热锅中的那个女子。

首先我们来看看木兰所受的教育。她识甲骨，通古玩，善诗书画，懂中医药，还有一位热衷道学的父亲，可以说，她是深受中国传统文化的浸润。木兰深解其理，她知道什么该取，什么该舍，而且信奉“信与义”：比如，她为了报答曾家的救命之恩，她答应曾家的冲喜，再比如，她为了不让双边父母陷入危难之中，会替妹妹出嫁。这一切都是因为她所受的教养，也就决定了她不可能成为新版莫愁那样的人。这也是她接受嫁给荪亚命运的一个主要原因。

其次木兰虽然是代妹出嫁，但她并没有真的把这段婚姻当成儿戏，所以在做出这个艰难的决定前，她感到地转天旋一样的悲痛，因为她是有责任感的人，她知道，当她决定出嫁，对立夫的爱，只能收藏在心底了。

中国传统的婚姻里，常常是义字大于情字，亲情多过爱情，即使是在如今，也要把爱情转化为亲情，婚姻方可最终趋于稳固，天长地久。对于木兰而言，嫁入自己再熟悉不过的曾家，要进入这样的角色，几乎是转瞬之间的事，太自然太容易了。如果说最初的时候，还有几分出于承担自己选择的后果，可是到了后来，对荪亚的种种维护和忍让，就开始显示出这种亲情的力量。她了解荪亚，胜过荪亚自己，她宠荪亚，也胜过荪亚自己，在荪亚难过的时候，从她的眼神中看得出她的心疼。我一直以为，对于木兰这样一个能劝曼妮放弃守寡再觅幸福的女子，善良和宽大并不足以成为她忍耐一切的理由，而是对荪亚，她不忍心放弃。或许她在嫁之前从未认真想过将自己的命运和荪亚拴在一起，也或许从小的交往中，聪慧的她早已隐隐感到了自己终将嫁入曾家的命运。无论如何，她既嫁了，嫁给一个和自己一起长大的男人，她知道他不坏也不讨厌，也就珍惜这份缘。

后来荪亚有了外遇，木兰不哭不闹，虽心如刀绞，仍然保持风度平和相对，甚至忍辱负重救出丈夫的情妇，木兰的行为，也许很多人认为是傻是痴是不知变通。但是，何曾想过，信、义二字，正是木兰的信仰，最终她用她的苦心和实际行动赢得了丈夫荪亚的心，剧情中，木兰和荪亚在经历风雨之后最终重归于好，看着有了身孕的木兰幸福的样子，我不禁为之叫好。

再次木兰总是把信义放置心中,把责任担在肩上。比如她完全可以放弃那段错误的婚姻，去追求自己的真爱和幸福生活。当她真决心走出时，又出现了问题，因为曹丽华自杀了，留下了一个博文，再加上曾母的苦苦挽留,那个哭个不停的博文,像个孩子似的荪亚,木兰的善良的天性和对信义的执著，让她无法在这个时候离开曾家. 也许很多人在看到这里的时候，都会说木兰"傻和软弱"，明明有个那么好的孔立夫等着她，却守着个破败的婚姻不爱她的丈夫舍不得走，是啊！去还是留，是一个几乎所有人看来都无比简单的选择，可是这时的木兰有给了我们一个惊人的答案：她还是放弃了情投意合的孔立夫，而留在了曾家。

这是一个简单的逻辑：如果木兰像所有人都会做的“当然离婚去嫁孔立夫”，那她就不是姚木兰了。“君子可欺欺以方”，很多时候，欺君子的并不是别人，正是君子自己的“方”。木兰是一个高尚的人，真正的君子。她的方在于她对“信义”二字的执著。这两个字，如此简单，却不是所有人都懂；所有人都会说，却不是所有人都配说。这个字，承担起来很重很累很难，可是想要放下却很容易。尤其在一个“焦虑和幸福感缺失的世界”，放下这两个字，没有人会说你不好，相反可能会赞你“敢爱敢恨”，就像很多人赞曹丽华那样，而在这样一个浮躁的时代，想要特立独行的承担这两个字，就不免被很多已经忘了或放下了或还不理解这两个字的人嘲笑甚至侮辱。这样的木兰才更令我们震撼！曾荪亚曹丽华假爱之名的背叛，在木兰面前，就显得渺小如尘埃样的卑微。最终，木兰救赎了荪亚，救赎了立夫，救赎了莫愁，也救赎了现代人对于传统美德的嗤之以鼻。

 剧中的木兰，以信义为骨，以道家的云淡风清，随遇而安为魂。生活得远不及书中的恣意潇洒，却跳出了书中小妙人儿的形象，成长为有铮铮风骨的奇女子。这样一个姚木兰，救了父母，救了妹妹，救了家族，救了道义，救了所有的所有的人，只是没有救自己；周全了所有的所有，只是没有周全自己。但她“教会我们怎么去生存、怎么去爱，怎样去吵架”。虽然她完美的有些不真实，但我看完这部电视剧，常常在想，如果我们真的能从姚木兰身上学习到那么一些品质，能从那些哲理性的台词中领悟到一些为人处世的道理，那么这部电视剧就真的没有白看了，而且收获是值得一生去汲取和体味！